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透過口傳，說書人Storyteller將他的所見所聞，不論渲染誇飾故事本身，或運用方言呈現予聽眾，說書人試圖在群眾互動間摸索出最輕鬆最吸引人的溝通方式，而在這一來一往間，傳遞的不只是訊息、故事或知識，更包含一地的文化、歷史以及記憶的傳承。北投到底是在台北市還是新北市？算是都會抑或是鄉村？被地理位置所區隔，加上擁有獨特的溫泉資源，使北投具備了複合特性──「既現代，又傳統」。作為都市的郊區，無意地留下了其文化發展的痕跡；現代化的氛圍卻讓北投有著豐富的公民行動，自1990年代中期即成為台北市難治之地，而獨自倡議生態博物館「北投生活環境博物園區」的理念－「他或許不是台灣唯一，但卻是可以看見台灣發展的縮影」。在1.5小時的踏查中，林智海老師將帶大家穿過北投300年發展的路徑，同時試著一起跟大家找到可以從生活中融入教學的素材。

和其他樂器有其本有的源流和生長環境不同，僅有兩條絃的臺灣月琴可以說是我們祖先的巧思與巧手所造就，取自生長在台灣土地上的材料、加入平埔族群的古調，因著圓形的音箱而獲得「月琴」之名，是台灣歌仔戲、歌仔說唱、民謠說唱、北管、南管等傳統戲曲的重要樂器，著有「最接近台灣土地的聲音」之譽。 早年曾為街頭雜貨小販吸引顧客注意的道具之一，也曾被乞丐作為賣藝行乞的工具，故而也被人稱為「乞丐琴」。臺灣月琴的定制至今仍保留了漢文化最經典的五律與七律系統，在西力東漸、越來越多傳統樂器被改成西方主流的十二平均律的現在更顯珍貴。 月琴在台灣音樂多樣的樂種裡，分別擔任樂曲主奏樂器如：恆春民謠、台灣唸歌、或伴奏樂器如：北管音樂、太平清歌、車鼓南管、歌仔戲等，及月琴彈唱入門簡易易學，可謂之台灣國民樂器。課程將以台語童謠白鷺鷥作示範，讓學員在學習邊彈邊唱的過程中體驗月琴的樂趣。